Tagebücher der Wissenschaft

Die Krise des deutschen Bundestag & der Genozid an den Jesiden

Als Kind von DDR-Verfolgten entwickelte ich mich zu einem zivilreligiös begeisterten Demokraten. An das Grundgesetz und den Verfassungspatriotismus glaubte ich schon Jugendjahre, bevor ich auch zum evangelischen Christen wurde. Welche Power im Artikel 1 GG …

07. Juni 2025 | Von Michael Blume | 71 Kommentare

Natur des Glaubens

Das islamische Opferfest und der Regenbogen gehören zu Deutschland

Heute war für mich ein wichtiger Tag: Meine Frau Zehra und ich hatten Hochzeitstag. Und religiös war heute Eid ul-Adha, das islamische Opferfest, in Erinnerung an den biblisch-koranischen Abraham, dessen Ehefrauen Sarah & Hagar und …

06. Juni 2025 | Von Michael Blume | 14 Kommentare

Medicine & More

TikTok‘st du oder lebst du noch?

Wissenschaftskommunikation auf TikTok und Co. – Plattformen der kurzen Clips. Beim Frühlingsseminar des Schweizer Klubs für Wissenschaftsjournalisten (SKWJ) in Bern lernten wir, wie das geht. Mein Bericht über Chancen, Risiken und was das mit unserem …

05. Juni 2025 | Von Karin Schumacher | 32 Kommentare

Natur des Glaubens

Der Solarwende-Monat Mai 2025 zwischen Wasserkrise und Hitzesommer

Die meisten Landkarten “lügen”, weil sie die Erdoberfläche als flach und die Flüsse und Seen als stabil darstellen. Doch in der Realität erhitzen sich die Gebirgsregionen etwa doppelt so schnell wie das Flachland, beginnen auch …

05. Juni 2025 | Von Michael Blume | 35 Kommentare

Heidelberg Laureate Forum

Getting the Measure of the Cosmos

How mathematics took humanity from not knowing the size of the Earth to estimating the diameter of the observable universe, and beyond. Weiterlesen

04. Juni 2025 | Von Benjamin Skuse | 1 Kommentar

Natur des Glaubens

Etwas für den Frieden tun? Fossile Gewaltenergien reduzieren

Auf Veranstaltungen wird die Frage “Dürfen Deutsche auch israelische Politik kritisieren?” langsam durch die m.E. bessere Frage verdrängt: “Was können wir denn selbst für den Frieden tun?” Denn es ist ja wahr – die Welt …

04. Juni 2025 | Von Michael Blume | 24 Kommentare

Natur des Glaubens

Solidarität mit Philipp Peymann Engel gegen digitale Gewalt

Was im Netz steht, bleibt nicht im Netz. Das wissen leider Trolle und Hater aller Art sehr genau, weswegen inzwischen praktisch jede Person des öffentlichen Lebens mit digitaler Gewalt konfrontiert wird. Erst gestern schrieb mir …

03. Juni 2025 | Von Michael Blume | 14 Kommentare

AstroGeo

AstroGeo Podcast: Vulkanjahr 1783 – als die Laki-Feuer auf Island die Welt veränderten

1783 ereignet sich auf Island einer der schwersten Vulkanausbrüche der Geschichte. In Europa bewirkt er Wetterkapriolen und sogar in Asien gibt es Hungersnöte. Karl erzählt von diesen Laki-Feuern – und von seiner eigenen Reise nach Island. Weiterlesen

02. Juni 2025 | Von Karl Urban | Keine Kommentare

HIRN UND WEG

Wie das Gehirn die Welt modelliert und warum das Maschinen noch schwerfällt

Stell dir vor, du betrittst das erste Mal eine unbekannte Wohnung. Du blickst in einen langen Flur, eine offene Tür zeigt dir ein Raum, der vermutlich die Küche ist. Weitere Türen führen in andere Zimmer. …

02. Juni 2025 | Von Antonia Ceric | Keine Kommentare

Natur des Glaubens

Die Verbotslust gegen neue Medien & die KI-Fussabdruck-Falle

Es gibt wenige Konstanten in der Menschheitsgeschichte, aber eine davon ist sehr stabil: Wann immer neue Medien eingeführt wurden, traten privilegierte Männer auf, die sie im Namen der Moral verbieten lassen wollten. So warnte selbst …

02. Juni 2025 | Von Michael Blume | 38 Kommentare

Natur des Glaubens

Die vier Vorteils-Dimensionen erneuerbarer Energien: Klima, Frieden, Wohlstand, Demokratie

Die jungen (15 – bis 21jährigen) Teilnehmenden von Model United Nations Baden-Württemberg (MUNBW) waren ehrlich an Frieden und der Zukunft unseres – ihres – Planeten interessiert. Daher startete ich eine bis heute Nachmittag laufende Mastodon-Umfrage …

01. Juni 2025 | Von Michael Blume | 27 Kommentare

Natur des Glaubens

Dürfen Deutsche auch die israelische Regierung kritisieren? Wenn sie echte Freunde Israels sind, dann sollten sie auch das!

Am Freitag sprach ich auf Einladung der Model United Nations Baden-Württemberg (MUNBW) wieder mit zahlreichen jungen, politisch hoch interessierten Menschen. Diese UN-Schürze für den modernen Mann bekam ich von den engagierten MUNBW-Aktiven. Der Dialog auch …

31. Mai 2025 | Von Michael Blume | 17 Kommentare

Natur des Glaubens

Verschwörungsmythen-Buchvorstellung in der Audiothek & Solarpunk als YouTube-Short

Gerne erinnere ich mich an die Zeit, als ich mit dem SPIEGEL-Bestseller “Islam in der Krise” (Patmos 2017) noch ganze Lesereisen unternehmen, mit Interessierten diskutieren und signieren konnte. Doch seit meiner Beauftragung gegen Antisemitismus ist …

30. Mai 2025 | Von Michael Blume | 1 Kommentar

Natur des Glaubens

Auch die Alpen zerbröckeln – Wie die Klimakrise zur Wasserkrise wird

Als ich 2015 im Irak die Eskalation der Klimakrise zur Wasserkrise sah, meinte ich noch, dass wir in Europa noch etwa 20 Jahre Zeit haben würden, um uns vorzubereiten. Denn einerseits geht es hier um …

29. Mai 2025 | Von Michael Blume | 59 Kommentare

HIRN UND WEG

Deadbots: digitale Unsterblichkeit mit KI

Noch einmal vom verstorbenen Opa zu erfahren, wie das damals jetzt wirklich war. Doch nochmal reinen Tisch mit der verstorbenen Mutter machen – in dieser einen Sache den Abschluss zu finden. Oder ein letztes Mal …

29. Mai 2025 | Von David Wurzer | 1 Kommentar

Natur des Glaubens

Das M als Alphabet-Medium zwischen den Wasserextremen

Wer Blume heißt, sollte sich besser auch ums Wasser kümmern. Und seitdem ich 2015 im Irak die Eskalation der Klimakrise in die Wasserkrise miterlebte, versuche ich Menschen zu informieren und zu warnen. Schon jetzt kursieren …

28. Mai 2025 | Von Michael Blume | 18 Kommentare

Recurbate sagt:

20. Juni 2025 um 10:40 Uhr

This is a fantastic guide. I’ll be referring back to it often.

Antworten
전주노래방 sagt:

20. Juni 2025 um 10:25 Uhr

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Antworten
Michael Blume sagt:

20. Juni 2025 um 10:37 Uhr

Danke & ja, @Marie H. – wenn die bundesdeutsche Demokratie schon aus der fossilen Gewalt von 1973 und 2001 kaum lernte, dann besteht auch die reelle Gefahr, dass auch aus dem russischen Angriff auf die Ukraine in 2022, dem Hamas-Terrormassaker 2023 und dem Iran-Atomprogramm 2025 nicht die notwendigen (Not-wendigen!) Schlüsse gezogen werden. Das motiviert mich zum Weitermachen, zumal wir beide ja auch fair genug sind, einzuräumen, dass auch wir die Zusammenhänge nicht schon immer gesehen hätten. Es braucht Zeit, Willen und auch Dialog, um die Dimensionen erneuerbarer Friedens- und Sicherheitsenergien zu erkennen. Und die Rezeption in Medien und Politik erfolgt nach meiner Auffassung noch immer viel zu zögerlich.

Habe Felo.ai mal dazu gepromptet:

## Warum Demokratien Schwierigkeiten haben, die Sicherheitskosten fossiler Gewaltenergien zu erfassen

Demokratien stehen vor mehreren Herausforderungen, wenn es darum geht, die Sicherheitskosten fossiler Energien vollständig zu erfassen. Diese Kosten umfassen nicht nur die direkten wirtschaftlichen Ausgaben, sondern auch die geopolitischen, sozialen und ökologischen Folgen, die durch die Abhängigkeit von fossilen Brennstoffen entstehen. Hier sind die Hauptgründe für diese Schwierigkeiten:

### 1. **Politische und wirtschaftliche Interessen**
– **Subventionen für fossile Brennstoffe**: Viele Demokratien, insbesondere in den G7-Staaten, investieren weiterhin massiv in fossile Brennstoffe. Im Jahr 2023 beliefen sich die fossilen Subventionen in Deutschland auf 83 Milliarden USD, gefolgt von Japan mit 70 Milliarden USD [7]. Diese Subventionen verschleiern die tatsächlichen Kosten fossiler Energien, da sie die Preise künstlich niedrig halten und die Nachfrage stabilisieren.
– **Lobbyismus und Einfluss der fossilen Industrie**: Fossile Brennstoffunternehmen üben erheblichen Einfluss auf politische Entscheidungen aus, was die Einführung von Reformen zur Erfassung der Sicherheitskosten erschwert [8][9]. Der Widerstand gegen die Dekarbonisierung wird oft durch wirtschaftliche Argumente gestützt, die kurzfristige Vorteile betonen, während langfristige Sicherheitsrisiken ignoriert werden.

### 2. **Geopolitische Komplexität**
– **Abhängigkeit von fossilen Importen**: Demokratien wie die USA und europäische Länder sind stark von fossilen Brennstoffen abhängig, die aus geopolitisch instabilen Regionen importiert werden. Diese Abhängigkeit erhöht die Sicherheitsrisiken, da Konflikte oder politische Spannungen die Energieversorgung gefährden können [1][5].
– **Energie als Machtinstrument**: Fossile Brennstoffe werden oft als geopolitisches Werkzeug eingesetzt, um Macht und Einfluss zu sichern. Dies führt dazu, dass Demokratien die Sicherheitskosten fossiler Energien nicht vollständig erfassen, da sie diese als strategische Ressource betrachten [6].

### 3. **Unzureichende Berücksichtigung externer Kosten**
– **Gesundheitliche und soziale Auswirkungen**: Die Verbrennung fossiler Brennstoffe verursacht erhebliche Gesundheitskosten, wie Atemwegserkrankungen und vorzeitige Todesfälle durch Luftverschmutzung. Diese Kosten werden oft nicht direkt mit fossilen Energien in Verbindung gebracht, sondern auf das Gesundheitssystem abgewälzt [2].
– **Klimawandel und Umweltzerstörung**: Die langfristigen Kosten des Klimawandels, wie extreme Wetterereignisse und Umweltkatastrophen, werden häufig nicht in die Sicherheitskosten fossiler Energien einbezogen. Dies führt zu einer Verzerrung der tatsächlichen wirtschaftlichen und sozialen Belastungen [3][7].

### 4. **Institutionelle und methodische Herausforderungen**
– **Fehlende Transparenz und Daten**: Viele Demokratien haben keine umfassenden Mechanismen zur Erfassung der Sicherheitskosten fossiler Energien. Die Datenlage ist oft fragmentiert, und es fehlen standardisierte Methoden zur Berechnung dieser Kosten [7].
– **Langfristige Ziele und Verzögerungen**: Die Festlegung von Klimazielen für 2050 oder 2060 bietet Raum für Verzögerungen und Sabotage, da die unmittelbaren Sicherheitskosten fossiler Energien nicht priorisiert werden [6].

### 5. **Ideologische und kulturelle Barrieren**
– **Verankerung fossiler Energien in der politischen Kultur**: Fossile Brennstoffe sind tief in der politischen und wirtschaftlichen Struktur vieler Demokratien verwurzelt. Sie werden oft als Symbol für Fortschritt und Stabilität angesehen, was die Bereitschaft zur Erfassung ihrer Sicherheitskosten verringert [6].
– **Wahrnehmung von Demokratie und Energie**: Timothy Mitchell argumentiert in seinem Buch *Carbon Democracy*, dass fossile Energien die politische Macht und Entscheidungsfähigkeit von Demokratien einschränken, da sie die Abhängigkeit von zentralisierten Energiesystemen fördern [6].

### Fazit
Die Erfassung der Sicherheitskosten fossiler Gewaltenergien ist für Demokratien eine komplexe Aufgabe, die durch politische, wirtschaftliche und institutionelle Hindernisse erschwert wird. Um diese Kosten vollständig zu berücksichtigen, müssen Demokratien ihre Energiepolitik reformieren, Transparenz schaffen und die langfristigen sozialen und ökologischen Folgen fossiler Energien stärker in den Fokus rücken. Ein Übergang zu erneuerbaren Energien bietet nicht nur eine Lösung für die Klimakrise, sondern auch eine Möglichkeit, die Sicherheitskosten fossiler Energien zu reduzieren und die Energieunabhängigkeit zu stärken.

[1] https://theconversation.com/energy-security-is-being-used-to-justify-more-fossil-fuels-but-this-will-only-make-us-less-secure-254094
[2] https://www.ucs.org/resources/hidden-costs-fossil-fuels
[3] https://www.greenpeace.org/international/story/74236/fossil-fuels-are-a-threat-to-our-security-heres-6-reasons-why/
[4] https://phys.org/news/2025-04-decarbonization-energy-countries.html
[5] https://www.sciencedaily.com/releases/2025/04/250409115055.htm
[6] https://www.rifs-potsdam.de/de/carbon-critique-episode-2
[7] https://www.iisd.org/articles/deep-dive/how-g7-can-advance-action-fossil-fuel-subsidies-2025
[8] https://www.americanprogress.org/article/project-2025-would-put-the-oil-and-gas-industry-before-americans-and-their-public-lands/
[9] https://www.greenpeace.org/usa/project-2025-is-a-mandate-for-destroying-democracy-and-the-climate/
[10] https://stadtrat.bern.ch/de/dokumente/9a3258f05ad24b4cb87ce524451dd57e-332
[11] https://www.iea.org/news/global-energy-investment-set-to-rise-to-3-3-trillion-in-2025-amid-economic-uncertainty-and-energy-security-concerns
[12] https://www.brookings.edu/articles/navigating-market-and-political-uncertainties-in-the-age-of-energy-transition/

Antworten
Michael Blume sagt:

20. Juni 2025 um 10:26 Uhr

Danke, @Tobias

In meinem Buch “Islam in der Krise” (2017) wies ich ja darauf hin, dass das Verbot des Buchdrucks islamischer Lettern durch Sultan Bayezid II. das Osmanische Reich zwar kurz- und mittelfristig stabilisierte, langfristig aber in die Krise stürzte. Insofern passt auch diese Verzögerung einer Technologie sehr gut in die Diskussion dieses Blogposts, Danke!

Felo.ai beschreibt es so:

Die lange Tabuisierung des Buchdrucks arabischer Lettern hatte tiefgreifende Auswirkungen auf die kulturelle, wissenschaftliche und gesellschaftliche Entwicklung des Osmanischen Reiches und der islamischen Welt insgesamt. Diese Verzögerung führte zu einer technologischen und intellektuellen Rückständigkeit im Vergleich zu Europa, das durch die Erfindung des Buchdrucks mit beweglichen Lettern von Johannes Gutenberg im 15. Jahrhundert eine Medienrevolution erlebte.

### Gründe für die Tabuisierung
1. **Religiöse und kulturelle Bedenken**: Der Buchdruck arabischer Lettern wurde im Osmanischen Reich unter Sultan Bayezid II. (1483) verboten, da religiöse Kreise befürchteten, dass die maschinelle Reproduktion heiliger Texte wie des Korans die göttliche Offenbarung entweihen könnte. Der Koran wurde traditionell mit einem speziellen Schreibrohr handschriftlich vervielfältigt, was als Ausdruck religiöser Ehrfurcht galt [8].
2. **Bewahrung der Tradition**: Die islamische Welt hielt lange an der Manuskriptkultur fest, die als Teil der kulturellen Identität angesehen wurde. Der Übergang zum Buchdruck wurde als Bedrohung für diese Tradition wahrgenommen [8].
3. **Soziale Kontrolle**: Die Herrscher und religiösen Autoritäten wollten gesellschaftliche Veränderungen vermeiden, die durch den Zugang zu gedruckten Informationen ausgelöst werden könnten. Der Buchdruck hätte die Verbreitung von Ideen und Wissen beschleunigt, was potenziell zu sozialen Umwälzungen führen konnte [8].

### Folgen der Verzögerung
1. **Bildungsrückgang**: Die Tabuisierung des Buchdrucks verzögerte die Verbreitung von Wissen und Bildung erheblich. Während in Europa durch den Buchdruck die Alphabetisierung und der Zugang zu wissenschaftlichen Erkenntnissen zunahmen, blieb die islamische Welt in diesem Bereich zurück [4][8].
2. **Technologische Rückständigkeit**: Die islamische Welt konnte die Vorteile des Buchdrucks, wie die schnelle und kostengünstige Produktion von Büchern, nicht nutzen. Dies führte dazu, dass wissenschaftliche und technische Fortschritte aus Europa nur langsam in die Region gelangten [6][8].
3. **Wirtschaftliche Nachteile**: Der Buchdruck hätte die wirtschaftliche Entwicklung fördern können, indem er den Handel mit Büchern und den Zugang zu Bildung erleichtert hätte. Stattdessen blieb die islamische Welt auf handschriftliche Manuskripte angewiesen, die teuer und zeitaufwendig waren [8].
4. **Geopolitische Auswirkungen**: Die Verzögerung des Buchdrucks trug dazu bei, dass das Osmanische Reich und die islamische Welt im Vergleich zu Europa als rückständig wahrgenommen wurden. Dies beeinflusste die Machtverhältnisse und die geopolitische Stellung der Region negativ [8].

### Späte Einführung des Buchdrucks
Erst 1727 erlaubte Sultan Ahmed III. dem Gelehrten İbrahim Müteferrika, eine Druckerei für arabische Lettern zu eröffnen. Allerdings war der Druck religiöser Werke weiterhin verboten, und die ersten gedruckten Werke konzentrierten sich auf säkulare Themen wie Geographie und Militärwissenschaften. Dies geschah mit dem Ziel, den technologischen Rückstand gegenüber Europa aufzuholen [6][8].

### Fazit
Die lange Tabuisierung des Buchdrucks arabischer Lettern war ein entscheidender Faktor für die kulturelle und wissenschaftliche Stagnation der islamischen Welt. Während Europa durch den Buchdruck eine Renaissance erlebte, blieb die islamische Welt in einer Manuskriptkultur verhaftet, die den Zugang zu Wissen und Bildung einschränkte. Die späte Einführung des Buchdrucks konnte die entstandene Kluft nur teilweise schließen.

[1] https://de.wikipedia.org/wiki/Politische_und_soziale_Geschichte_des_Islams
[2] https://scilogs.spektrum.de/natur-des-glaubens/haben-osmanische-sultane-den-buchdruck-arabischer-lettern-im-15-jahrhundert-verboten-zum-klugen-essay-von-kathryn-schwartz/
[3] https://de.wikipedia.org/wiki/Ausbreitung_des_Buchdrucks
[4] https://qantara.de/artikel/autoritarismus-und-unterentwicklung-der-islamischen-welt-unheilvolle-allianz-von-klerikern
[5] https://www.planet-wissen.de/geschichte/neuzeit/erfindung_buchdruck/erfindung-buchdruck-auswirkungen-100.html
[6] https://de.wikipedia.org/wiki/Buchdruck
[7] https://www.spiegel.de/kultur/warum-die-islamische-welt-den-anschluss-verlor-a-55e80d0c-0b80-4bcb-8215-15b9354aefca
[8] https://www.islamportal.at/beitraege/artikel/die-einfuehrung-des-buchdrucks-in-der-islamischen-welt
[9] https://phaidra.univie.ac.at/open/o:1300287
[10] https://refubium.fu-berlin.de/bitstream/handle/fub188/27035/Sozialpsychologie%20des%20islamischen%20Geschlechterverh%C3%A4ltnisses%20-%20M.%20W%C3%B6hr.pdf?sequence=1&isAllowed=y
[11] https://link.springer.com/chapter/10.1007/978-3-658-46067-9_1

Antworten
Marie H. sagt:

20. Juni 2025 um 09:57 Uhr

Vielen Dank für die Klarstellung.

Ich bin der Meinung, dass ich zwar ein “Opfer” der Umweltzerstörung sein kann, aber die meisten Entscheidungen, die dazu geführt haben, wurden nicht in meiner Lebenszeit entschieden.

Ich habe sicher auch manche falsche Entscheidung in meinen 61 Jahren getroffen. Auf der Grundlage des Wissens, das ich zum Zeitpunkt meiner Entscheidung hatte. Das hätte sicher umfangreicher sein können, aber es fiele mir schwer, mich deshalb als Opfer zu sehen, das es nicht besser verdient hat.

Bei der Bundestagswahl habe ich keine der beiden Regierungsparteien gewählt. Ich halte nichts von dem von der Regierung geplanten Neubau von Gaskraftwerken.

Dennoch könnte ich in Zukunft von Extremwetter als Folge der Klimakrise betroffen sein – also zum Opfer werden. Soll ich deshalb beispielsweise Nachbarn und Freunden die Schuld geben? Das wäre mE ziemlich nutzlos.

Wir müssen dranbleiben andere Menschen davon zu überzeugen, dass im Fossilismus nichts Gutes liegt.

Antworten

Tagebücher der Wissenschaft

Können wir mit Wissen über unser Gehirn Gesetze verbessern?

Verschwörungsfragen 58: Dialog mit der Podcast-AG der Lessing-Schulen Stuttgart

Parkinson – Wenn Zellen sterben

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