Nach wieder begeisternden Erfahrungen als Lehrbeauftragter an der Universität Leipzig und einer heute erschienenen, erfreulichen Themenseite im österreichischen Wochenmagazin "Die Furche" ("Die Evolutionstheorie erklärt die Religiosität" von Thomas Mündle, pdf-Download hier) möchte ich bei aller Freude am Englischen auch mal einfach begründen: Es ist ein großes Glück, in Deutsch zu forschen!!! Warum?

1. Verborgene Schätze

Natürlich werden heute die meisten wissenschaftlichen Arbeiten in Englisch veröffentlicht. Wer aber zusätzlich eine andere Sprache spricht, hat Zugriff auf weitere Schätze. So waren viele Religionswissenschaftler Deutsche und schrieben ihre Originaltexte in Deutsch. Selbst die Arbeiten des Wirtschaftsnobelpreisträgers Friedrich August von Hayek wurden noch nicht komplett übersetzt – darunter auch nicht sein erster Vortrag zur evolutionären Religionstheorie von 1982.

Und selbst Texte, die übersetzt vorliegen, sind ganz anders präsent: Wenn ich Befunde zur sexuellen Selektion religiöser Merkmale vorstelle, brauche ich im Deutschen nur auf die Gretchenfrage im "Faust" von Johann Wolfgang von Goethe verweisen – und die Zuhörer wissen, worum es geht. Natürlich liegt Goethe komplett übersetzt auch im Englischen vor, aber die "Gretchen Question" ist den wenigsten bekannt.

2. Chancenreiche Nischen

In jedem Sprachraum setzen sich schnell wenige, dominante Diskurse mit wenigen Sprechern und Schreibern durch. Schnell droht die Gefahr von Verödung. In anderen Sprachräumen können sich dagegen auch alternative Ströme ihren Weg bahnen.

So wird im englischen Sprachraum die Diskussion der Evolution von Religiosität immer noch von lauten Fundamentalisten je religiösen und religionskritischen Hintergrunds dominiert, zwischen denen es ernsthafte Forscher nicht leicht haben. Im Deutschen gibt es polemische Stimmen zwar auch reichlich, aber dagegen u.a. theologische Fakultäten an den Universitäten, die kirchlichen Akademien und entsprechend niveauvolle Publikationen, so dass der Dialog zwischen den Religionen und Religionskritikern, Geistes- und Naturwissenschaften auch in der Breite gepflegt wird.

(Die ganze Seite per Klick hier.) 

Die entstehende, deutsche Wissenschaftsblogosphäre nimmt eigene und vielleicht nicht einmal weniger spannende Wege als die angelsächsischen Kollegen – und mit Französisch, Niederländisch, Italienisch, Spanisch usw. entfalten sich auch weitere Wissenschafts-Blognetze erst, die wiederum ganz eigene Dynamiken entwickeln. Natürlich wird Englisch die Sprache sein, in der sich auch die europäischen Regionen dann wieder vernetzen – aber die Sprachnischen bringen auf dem Weg dahin ihre eigene Vielfalt hervor und könnten unseren Kontinent mit ganz eigenen Chancen versehen.

Als eine Strukturfolge im deutschen Sprachraum erlebe ich ein oft höheres Niveau der Diskussion und auch journalistischen Berichterstattung nicht nur im Bereich Evolution-Religion. Und so erarbeitete und gereifte Erkenntnisse lassen sich dann (!) durchaus auch wieder ins Englische übersetzen.

3. "Mittelständische" Institutionen

Dass eine Wirtschaft mit vielen mittelständischen Unternehmen insgesamt stabiler und flexibler funktioniert als eine, in der wenige Großkonzerne dominieren, hat sich herumgesprochen. M.E. gilt das gleiche für die deutsche Wissenschaft. So hat die Universität Leipzig ein kleines, aber gerade deswegen hervorragendes Institut für Religionswissenschaft, das sich auf Studierende zum Master konzentriert hat und sogar Eignungsgespräche führt (siehe Homepage).

Die Folge: Ein hoch motiviertes Team aus Studierenden und Lehrenden, die sich nicht als Masse bewegen, sondern als kreatives Netzwerk. Es ist kein Zufall, dass mit Daniel Böttger derzeit ein Leipziger über kreative Videoarbeit (!) schon binnen weniger Wochen seiner religions- und evolutionspsychologischen Masterarbeit verdient internationale Aufmerksamkeit verschafft (siehe Blogbericht hier)! Nehmen Sie dann noch dazu, dass neben einer lebendigen Universitätslandschaft noch drei Max-Planck-Institute (für Evolutionäre Anthropologie (Eva), für Mathematik in den Naturwissenschaften und für neuropsychologische Forschung!) in der auch kulturell reichen Stadt sind – und Sie verstehen, warum ich nach manchem Seminar meine eigenen Studenten ein wenig beneide! 😉

Ernsthaft: Wir haben im deutschen Sprachraum gerade erst begonnen, die Chancen unsere regionalen Lehr- und Forschungslandschaft zu entdecken, Profile und Schwerpunkte auch im gesunden Wettbewerb zu bilden. Was die Religionswissenschaft angeht brauchen wir uns schon heute auch international längst nicht mehr verstecken!

4. Interessierte "Laien" als Chance!

Paradoxerweise wird gerade aufgrund der modernen Wissensexplosion die Grenze zwischen Wissenschaftlern und interessierten Laien wieder sehr viel durchlässiger. Ganz einfach deshalb, weil auch Spezialisten in immer mehr angrenzenden Fachgebieten zu "Laien" werden und umgekehrt also sachkundige Menschen den interdisziplinären Dialog eigenständig bereichern und tragen können. Schon jetzt gibt es in Deutschland eine reiche Szene an originellen Wissenseinrichtungen, die von der Basis selbst her organisiert werden – neben den bereits erwähnten, kirchlichen Akademien zum Beispiel auch die Goethe-Gesellschaft Nordenham (gegr. 1946!), die Mitte März zur o.g. Bio-Logik der Gretchenfrage (& mehr) lädt (Veranstaltung hier).

Und während andernorts Kreationisten und Religionskritiker endlose Wiederholungen ihrer Polemiken anbieten, erscheint z.B. am 10. März im deutschen Sprachraum eine Ausgabe von Gehirn und Geist, die die Evolutionsforschung zur Religiosität, eine niveauvolle Diskussion zwischen einem Theologen und Biologen u.v.m. zu bieten hat.

(Vorschau hier)

Fazit: Es ist großartig und chancenreich, (auch) in Deutsch forschen zu können!